Tag Archives: سياه

خبرگزاری آريا – صدور امواج سفيد براي قاره سياه


صدور امواج سفيد براي قاره سياه

خبرگزاري آريا – پس از آن که در مهرماه سال گذشته، از آغاز فعاليت آزمايشي شبکه تلويزيوني بين‌المللي در دست تجهيز «هوسا تي‌وي» معاونت برون‌مرزي صداوسيما خبر داده شد، سرانجام، وب‌سايت اين شبکه نيز به صورت دو زبانه آغاز به کار کرد.
اين وب سايت انگليسي ـ هوسايي که به منزله درگاهي براي اطلاع‌رساني فعاليت‌هاي اين شبکه تلويزيوني هوسايي‌زبان افتتاح شده است، پيش درآمدي است بر نمود عيني پل رسانه‌اي مستحکمي که از ايران تا آفريقا کشيده خواهد شد.
با اين‌که پيش از اين نيز معاونت برون‌مرزي رسانه ملي، توجه خود به آفريقا را با راه‌اندازي راديوهاي سواحيلي و هوسا و در برنامه‌هاي رسانه‌هاي ديداري عربي و انگليسي‌اي که در آفريقا مخاطبان خود را دارند، نشان داده بود، اما اين بار دست‌اندرکار احداث شبکه‌اي شده که پهنه بسيار وسيع جمعيتي در قاره آفريقا را تحت پوشش خود گرفته و با ابزار تلويزيون، اين جذاب‌ترين رسانه سنتي به اين منظور دست خواهد يافت.
اين شبکه تنها در نيجريه، مخاطب بالقوه‌اي قريب به ۲۰۰ ميليون نفر را در زمره تماشاگران احتمالي خود در نظر خواهد داشت. هوسا تي‌وي براي بيش از ۶۰ کشور آفريقايي نيز با شمار هوسازبانان بسيار، برنامه‌ريزي توليد و پخش تلويزيوني خواهد داشت. اتفاقي که از همان نخستين گام‌ها با واکنش‌هاي گوناگون روبه‌رو شد. دهم اکتبر سال گذشته و پس از اعلام شروع فعاليت در فضاي مجازي بود که هوسا تي وي هدف تيرهاي خشم آلود اشرف عبدالمنعم، نويسنده روزنامه «الاهرام» مصر قرار گرفت. تيتر «راه‌اندازي هوساي ايراني» از همان صدر نوشته جانبدارانه بودن مقاله را نشان مي‌داد.
سلاح فرهنگي ايران در آفريقا
عبدالمنعم نوشته‌اش را اين‌گونه آغاز کرد: «رسانه جديدي که اين بار نظام ايران براي آفريقاي غربي راه‌اندازي کرده مانند يک سلاح فرهنگي جديد و گسترده براي اين حکومت کاربرد دارد. در حالي که ما در نقش يک تماشاگر فقط ايستاده‌ايم و منفعلانه حوادث را تماشا مي‌کنيم.» نام بردن از «هوسا تي‌وي» با عنوان «سلاح فرهنگي جديد و گسترده» نشانگر بداعت و تازگي اين اقدام و از سوي ديگر دايره وسيع بالقوه آن بود که نظر الاهرام را نيز به خود جلب کرد. عبدالمنعم در ادامه نوشت: «در حالي که ما از فعاليت‌هاي گسترده فرهنگي ايران در قاره آفريقا بشدت عصباني هستيم اين حکومت مجموعه‌اي از مدارس، بيمارستان‌ها و مراکز فرهنگي را يکي بعد از ديگري در اين قاره ايجاد کرده و با رشته‌اي از فعاليت‌هاي اقتصادي و مبادلات بازرگاني حلقه فعاليت‌هاي خود را تکميل کرده و بديهي است کمک‌هاي نظامي نيز به آن افزوده خواهد شد.»
اين موضوع نشان مي‌دهد حتي قدرت‌ها و رقباي منطقه‌اي کشورهاي آفريقايي نيز بشدت از هرگونه نفوذ و محکم کردن جاي پاي فرهنگي ايران در اين منطقه نگرانند و با آلوده کردن بحث به شبهات نظامي و…، سعي در تخريب چهره ايران دارند.
«اما اين مردم چه کساني و چه تعداد هستند؟ اين شبکه ايراني براي پرتعدادترين کانون‌هاي پرجمعيت انساني در قاره آفريقا پوشش رسانه‌اي ايجاد کرده که در قالب مردم متجانس از يک نژاد در داخل شهرهاي کوچک و روستاها در کشورهاي نيجر،‌ نيجريه، گابن، توگو، ساحل عاج و کامرون گسترده شده‌اند. در حال حاضر اين جمعيت بيش از ده‌ها ميليون نفر هستند و به زراعت و تجارت مشغولند و همه فقط با يک زبان صحبت مي‌کنند؛ زبان هوسا. اين مردم، قبايل هوسا هستند؛ مردمي که به اين زبان تکلم مي‌کنند و مذهب واحدي دارند اما در يک کشور واحد نيستند و دورتا دور اعراب را از اقيانوس اطلس تا خليج (فارس) در بر مي‌گيرند. چنين جمعيتي داراي اين پتانسيل هستند که داراي يک ايدئولوژي و نظام‌هاي سياسي شوند البته با دخالت و کمک‌هاي ايران.»
اين بخش ديگري از يادداشت اشرف عبدالمنعم در روزنامه الاهرام مصر بود که طي آن دليل هراس از نفوذ فرهنگي و اقتصادي ايران در مناطق هوسازبان آشکار شده است. عبدالمنعم در ادامه اين مقاله، به زعم خود از راهبردهاي صدور انقلاب ايران سخن گفته است و آن را در شمار خصيصه‌هاي عمومي هر انقلابي به حساب آورده و با عنوان مغرضانه «توسعه طلبي» از آن ياد کرده است. اما هدف اصلي ايران از هرگونه اقدام در هر سطحي براي راه‌اندازي شبکه‌اي ويژه آفريقا از نگاه نويسنده الاهرام چيست؟ «هدف اصلي ايران از ايجاد رسانه جديد در منطقه هوسايي چيزي نيست جز دفاع از مذهب شيعه و کوبيدن مذهب سني و همين رسالت اصلي شبکه هوسا يا همان هوسا تي‌وي خواهد بود. اين عيب نيست که ما متوجه اقدامات دشمن شويم و به مقابله با آن بپردازيم، بلکه عيب آن است که خود را به تغافل بزنيم و منتظر باشيم تا يک آفريقاي شيعه ايجاد شود که با کمک‌هاي اقتصادي و نظامي تقويت شده و با مسائل عاطفي ديني تزيين شده است. اين توهيني به اعراب سني است. درگيري‌ها و نزاع‌هايي که در رسانه‌هاي عربي ديده مي‌شود؛ مصري با مصري يا مصري با جهان عرب يا سني با سني نوعي به خود مشغول شدن و در اصل سهل‌انگاري در برابر دشمن است و مي‌تواند خودکشي فرهنگي و خالي گذاشتن ميدان در برابر نفوذ يورش ايدئولوژي دشمن در اين يا آن منطقه باشد.»
هوسا، طرحي براي صدور انقلاب؟
در واقع در پايان اين مقاله، عبدالمنعم شمشير خود را از رو بسته و با «دشمن» خواندن ايران و طرح اختلاف شيعه و سني، سعي در معرفي هوسا تي‌وي به عنوان يک شبکه شيعي افراطي با اهداف تفرقه‌جويانه دارد، در حالي که اين شبکه، رسانه‌اي با اهدافي کاملا متفاوت و معتدل بوده و حول محور وحدت‌بخش اسلام مي‌چرخد و بيشترين تمرکز آن نيز بر معرفي فرهنگ و ظرفيت‌هاي اقتصادي و تکنولوژيک و تخصص نيروي انساني است؛ از قابليت‌هاي فني و مهندسي تا پزشکي و صنايع و داشته‌هاي فني و سرمايه‌اي.
هوسا تي‌وي آيينه‌اي خواهد بود از ايران فرهنگي با تمدني بزرگ و شگرف که با شعار «نزديکي قلب‌ها» مرزهاي برساخته بشري را درخواهد نورديد و در قلب مردمان آفريقا خانه خواهد کرد. شبکه‌اي که نه توسعه طلبي‌هاي خويش انگارانه عبدالمنعم را آيينگي مي‌کند و نه در پي سلطه مذهبي و تطاول باورهاي مذهبي مخاطبان خود است.
هوسا تي‌وي تنها يک شبکه فرهنگي و اقتصادي خواهد بود با اهدافي متعالي و متضمن سود براي هر دو سر اين فراگرد ارتباطي، اگر چه اکنون که وارد فاز جديدي از پيشبرد مقدمات راه‌اندازي خود شده، انتظار هرگونه مخاصمه‌جويي شديدتر را نيز در افرادي نظير اشرف عبدالمنعم و طيف فکري‌اي که عبدالمنعم و الاهرامِ ضد ايران تنها يکي از آنهاست، بايد داشت. کما اين‌که «محبت نيوز» پيش از الاهرام و در هشتم تيرماه ۹۶، با انتشار مقاله‌اي بغض خود از راه‌اندازي شبکه هوساي ايران را با عباراتي مشابه و شبهه‌افکنانه مبني بر اين‌که ايران با هوسا تي‌وي در پي افکندن طرح شيعي خود در ميان کشورهاي آفريقايي است و حتي با تاسيس مدارس اسلامي، به نوعي جذب و تربيت نيروهاي شبه نظامي جنگجو!! براي اهداف خود دست يازيده است، نيت‌هاي پنهان و خط تبليغي معاندانه خود عليه ايران را لو داد.
واکنش‌ها عليه هوسا تي‌وي از واشنگتن تا قاهره گسترده شده است و حالا به نظر مي‌رسد بايد اين شبکه در دست ايجاد که هنوز به طور عملي فعاليت خود را آغاز نکرده، با استحکام و قوت و اقتداري کامل وارد عرصه مقابله با اين دشمني‌ها شود.
شيدا اسلامي


خبرگزاری آريا – افسانه سياه گالش در راديو ايران


افسانه سياه گالش در راديو ايران

خبرگزاري آريا – «فرهنگ مردم» افسانه سياه گالش در گيلان را روايت مي کند.
به گزارش خبرگزاري آريا از شبکه راديويي ايران، در فرهنگ و باور مردم تالش و گالشان يا همان گاوداران و دامداران شرق گيلان و مازندران شخصي به نام سياه گالش وجود دارد که از همه حيوانات بخصوص گاوها و گوزن ها مراقبت مي کند و حامي و حافظ آنهاست.
در ادبيات شفاهي مردم اين مناطق از کشورمان افسانه هاي زيادي در باره سياه گالش بر سر زبان هاست که نمونه اي از آن در فرهنگ مردم بيان مي شود.
مراسم بله برون، اسب در فرهنگ و باورهاي مردم مختلف به ويژه در فرهنگ مردم ترکمن، هنر چادر شب بافي در يزد، گيلان و مازندران و خراسان شمالي از ديگر بخش هاي اين برنامه است.
«فرهنگ مردم» به تهيه کنندگي زهرا فقيه ميرزايي، مجري و گوينده شمسي فضل اللهي و محمد محسن رفيعي، نويسندگي زينت صالح پور جمعه بيست و دوم تيرماه ساعت ۲۱:۳۰ پخش مي شود.